《慶典》千禧新城

《旅行》和坤琳一家-南港國軍總祠

憲光106號

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Speaking with Hands

Popol Vuh

Yeliou Special Space

現在的野柳，它由一顆石頭的單面輪廓想像為標誌，開展出來的空間實踐，通常以十分觀光化的視點被認識。


他者所延展出的消費經驗空間，作為全球化與在地化分殊下的產物，野柳的地方景觀，在外來者的觀看之下，所反映在空間上對具地方性的空間想像，是在一個特定的、全球性的符號結構中衍生。

然而，漫遊者置身的，是一個混雜與邏輯矛盾的事物拼貼在同一片刻凝視中的地方：暫歇此地的印尼漁船、大陸漁工、日本觀光客、海產餐廳、荷蘭文轉譯而來的街名、本土信仰…等等，還有在這個狹長的岩層突出的海岸線所圍繞的、彷彿月球地表般光怪陸離的景觀。

在這此一特定空間所展開的，是社會、歷史、空間層面的同時並存和複雜交織的文化與象徵意涵，也是一個在主動與被動間拉扯的情慾主體所開展出來的空間想像。

Punto Diablos

原先我以為自己是不知從哪降落在那個海岬上的，因為那突出陸地、在海面上浮沉的地域實在是太奇特了，光怪陸離的地形彷彿月球地表般的場景，滿足了讓人有抽離現實感的要素，我漫步其中，感官無限的放大著…。

但是當我離開後，透過各種方式進一步去蒐集有關它的一切時，那些訊息像是一層又一層的覆蓋物似的將原先的感觸包裹起來，那變成好像可以被指出、而且易於掌握的東西，而不是一連串在我四周展開的、不可思議的經驗。正確地說，這種狀似進行理解的動作，彷彿使這座在經驗中升起的海域後退了，退到和眼裡所見，身體感知和語言所無法描繪的，完全不同的世界裡去了。

而我試圖想要再凝視它一次，那種真確的東西，那種似於「夢」的經驗。

Punto Diablo是17世紀時西班牙人來到此地給予的命名，“Diablos”即「魔鬼」，D與B的子音消失以後成為“ia-liu”─野柳。

來到此地，過往的幽靈彷彿帶領著我以一雙看不見的手撩撥前方的道路，而我尋尋覓覓拾取週邊的現實，試圖拼湊夢境…，但過往的經驗更為及時性，它的成分可能受到當下的影響而驅動著。

那所欲還原的──原初經驗的樣貌，它應會是一個更貼近總體的東西，可能無法透過現實的理解來達成，不是一個單一的凝視對象，它包含了我出乍抵達時環繞在我四週的一切：夾帶著海水的濕黏氣味、石頭的觸感，以及所有的聲音和生命的氣息終將被大海廣袤的意向所吸附，然後消失的無影無蹤…。

記憶中的海岬必然會後退，因為在真確的經驗中，隱藏了失落的時間向度。